[1]韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本於黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。[2]人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。《史记·李斯列传》[1]乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。[2]会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。[3]今秦王欲吞天下,称帝而治。[4]自秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之彊,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。今怠而不急就,诸侯复彊,相聚约从,虽有黄帝之贤,不能并也。《史记·孔子世家》[1]晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”《史记·孟子荀卿列传》[1]孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔於事情。当是之时,秦用商君,富国彊兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。《淮南子·要略》[1]墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而行夏政。禹之时,天下大水,禹身执蔂垂,以为民先,剔河而道九岐,凿江而通九路,辟五湖而定东海,当此之时,烧不暇撌,濡不给扢,死陵者葬陵,死泽者葬泽,故节财、薄葬、闲服生焉。《论语·八佾》[1]天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。 秦王扫六合4秦国的历代国君,都沉浸在未来一统天下的喜悦与兴奋之中。他们非常好奇。——秦始皇,究竟是何许人也?中原与南方等各地的诸侯国,则是在专心致志地听天幕分析天下大势。他们要看看,自己到底输在哪里。【春秋五霸,一般认为是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。】五霸本人听到这里,反应还不大。他们还不知道,自己死后的谥号。【也有认为,五霸应当是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。】阖闾≈ap;勾践:!!!夫差:勾践为什么有名字??我没有??好吧好吧,我爸有名字也行。宋襄公:……宋襄公之前看到一半,去打泓水之战了。不然肯定痛彻心扉,他被除名了一次!
秦穆公:虽然在另一种说法里被除名了,但问题不大。寡人的内心,毫无波澜!寡人的子孙后辈!杠杠的!嬴政:寡人总觉得,莫不是后世之人正在讲述历史?一般认为?也有认为?嬴政:划出疑点jpg【公元前679年,齐桓公会诸侯于鄄,成为了第一位霸主,春秋五霸之首。】齐桓公睁大眼睛,陷入了沉思。会诸侯于鄄??——那不就是寡人??好,寡人应该就是齐桓公。是春秋五霸之首,是春秋的第一位霸主!在他后世之人,也纷纷解码。其中有心者,更是记下了“公元前679年”这一时间点,打算以此为据,进行推演!【齐桓公伐山戎以救燕,合诸侯之兵、迁邢于夷仪、封卫于楚邱,又合诸侯伐楚、盟于召陵。待他死后,诸子争立、齐国内乱,齐国的霸业,就此告终。】天幕之上,只是短短的几句话,便已经概括了齐桓公一生的功绩?!齐桓公打消了封禅的念头。他感到几分怅然。【宋襄公平定了齐国的内乱,意欲图霸。泓水之战后,宋襄公大败,伤股而竟卒。由是宋国的霸业,只好算作未成。】宋襄公:正在打泓水之战。宋襄公:????寡人因为这腿伤,死了???他低头看着自己的腿伤,陷入了久久的沉思。已经完全没有心思,去想“霸业未成”了。【宋襄公死后,北方诸侯入于楚,而在城濮之战后,楚国又败给了晋国。于是北方的霸权,落在晋国的手里。晋文公称霸。】晋文公:解码+1天幕点寡人的名字了!城濮之战是寡人打的!那么晋文公,便是寡人的谥号了!楚庄王:什么?楚国败给了晋国?哦,之前已经发生过了啊。那没事了。【公元前597年,晋楚战于邲,楚国胜利,楚庄王称霸。其后,晋与楚两国争霸。】楚庄王:快给寡人算一算时间,看这位称霸的楚庄王,是不是寡人!!!
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